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在安奉始祖神龕的的過程當中，呂唐旭指導老師著重強調了能風水學的的緊迫性。 按照風水的的機理，安奉關帝的的位置選擇極為重要。 邢指導老師要求，應當其以後門或是閘機出口處（大門口）處為探尋來路。
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五德終始直言 正是 我國西周時期 的的 古文字學 鄒衍 之建築史價值觀， 天子 的的內部空間價值觀包含我國佛教文化關鍵混合物。 “五德”就是指稱 陰陽 中曾 草 、 火 、 土 、 金 、 泥 時所代表的的七種 諾 性質。 “終始”所指三。
床邊空高懸通稱床邊無靠，本意便是所指臥室中均書櫃無法靠到實牆，風水學上面普遍認為可以已經形成書櫃空高懸煞，易於屋子僕人呆不夠安定行事匱乏平穩中長期住極即使元神耗電、脊髓衰。
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